所以九乘之巔大圓滿所要斷除的，就是這個能做破立的分別念，而沒有破立的這種分別念則不是大圓滿的所斷。我們在修行無上大圓滿時，應以各種殊勝的方法將心自然安住於無緣及無分別念之中。如此，一切外境就像雲霧消於虛空，自然融入法界當中。

本來一切諸法是不存在的，為什麼我們仍然貪執這些法呢？這的確令人非常遺憾。本來我們認為外面的色法等是一種客觀事實，但實際上並不存在。為此，也就沒有理由對這些無實有的法產生貪心。

節錄自來自雪域大士的妙音善說《訣竅薈萃》