但又有人走向了一個極端，認為只有顯宗修學圓滿後才能修學密乘，殊不知顯宗修學圓滿即已經究竟成佛，與修密宗所證得之佛無二無別，已無需要再借助於密宗的方便。又比如證悟必須建立在清淨戒律的基礎上，但並不意味著只有戒律完全清淨後才有機會證悟，因為實際上只有證到大乘二地菩薩時，持戒度才得以圓滿。若依前說，則有第三地以下無有證悟的過失。經論都有外、內、密義，也有一般與特殊的用法，總說和別說等等的差別，而不能僅僅從字面上去判斷，死在句下。

節錄自慧光集-密宗斷惑論