不畏甚深法義之安忍：即若聽聞到甚深的空性實相、尤其是遠離勤作自性大圓滿實相之精要，超越善惡因果之十二金剛大笑、稀有八句等法語時，對此不應生邪見，應千方百計毫無顛倒地受持它們的密意。否則若生邪見或進行誹謗，則稱為捨法罪業，是無數劫中不能從地獄深淵中得解脫之因。如恰美仁波切說：“（縱聞善德與惡過，地獄痛苦壽量等，以為非真起邪見，）此罪勝過五無間，無解脫罪發露懺。”曾經有兩位行持十二頭陀行的印度比丘來到阿底峽尊者面前（求法）。尊者宣說人無我時，他們二人心生歡喜。當講到法無我時，二人驚恐萬分，說道：“太可怕了，請尊者切莫如此宣講。”當聽到諷誦《心經》之時，便以雙手遮耳（而逃走）。尊者十分傷感地說：“如果沒有以慈悲、菩提心修鍊自心，對甚深正法未起誠信，而僅以護持一分淨戒不能獲得任何成就！”往昔佛陀在世時，也有許多具增上慢的比丘聽到宣講甚深空性實義時，口吐鮮血而亡並墮入地獄的公案。因此我們應當對甚深正法以及宣講此法的補特迦羅，從內心深處生起勝解、恭敬誠信。

節錄自慧光集-普賢上師言教