這些法本來即是清淨，應當了知這樣觀想並不是將非清淨之法觀為清淨，而是為了達本來清淨之本性如此觀想。

怎樣清淨呢？上師是三世諸佛之本體，上師的身為僧眾、語為妙法、意為佛陀，總集三寶；又身為上師、語為本尊、意為空行，總集三根本；又身為化身、語為報身、意為法身，總集三身；上師是過去諸佛之化身，未來諸佛之源泉，現在諸佛之補處。

上師攝受了賢劫千佛也未能調伏的我們－－濁時眾生，從慈悲與恩德方面來講上師超過了諸佛。如頌云：“上師即佛亦即法，如是上師即僧眾，一切能作乃上師，師為具德金剛持。”我們聞法眾眷屬也同樣具有本體如來藏，已獲得了珍寶人身，並遇到了善知識以方便教言攝受，所以是未來之佛。如《二觀察續》云：“眾生本為佛，然為客塵遮，垢淨現真佛。”

節錄自慧光集-普賢上師言教