四種對治力分四：所依對治力，厭患對治力，

返回對治力，現行對治力。

所依對治力：在這裡是指皈依金剛薩埵（以金剛薩埵作為皈依境）後具足願、行菩提心。餘處也有其他懺悔的對境。譬如《三聚經》中的三十五佛或者於佛像、佛經、佛塔等前進行懺悔都屬於所依對治力。此外發願、行菩提心是一切懺罪中必不可少的。如果沒有發菩提心，則即使具足四力懺悔，墮罪也只能稍許減輕而不能徹底清淨。如果相續中生起了無偽菩提心，則往昔所造的一切罪業自然清淨。如《入行論》云：“如人雖犯極重罪，然依勇士得除畏，依靠何者速解脫，彼者善人何不依？菩提心如劫末火，剎那能毀諸重罪。”

節錄自慧光集-普賢上師言教