所講之法分三：共同外前行，不共內加行，修持正行支分捷徑往生法。

共同外前行分六：暇滿難得，壽命無常，輪迴過患，因果不虛，解脫利益，依止上師。

暇滿難得之引導分四：思惟本性閒暇，思惟特法圓滿，思惟難得之喻，思惟數目差別。

思惟本性閒暇

總的來說，未生於八無暇之處，有空閒修持正法，稱為閒暇。無暇是指八無暇處，如云：“地獄餓鬼及傍生，邊鄙地及長壽天，邪見不遇佛出世，喑啞此等八無暇”。如果生在地獄中，則日日夜夜感受寒熱之苦，而無有空閒修法；如果生為餓鬼，則恆時感受飢渴之苦，而無有空閒修法；如果生為傍生，則感受被役使及相互損害的痛苦，而無有空閒修法；如果生於長壽天，則在無有意念、無想之中虛度光陰，而無有空閒修法；如果生在邊鄙地方，則無有佛法，所以無有空閒修法；如果生為外道或成為隨同他們的持邪見者，則自相續被邪見染污，所以無有空閒修法；如果生於暗劫，則連三寶之聲也聽不到，不了知善惡，所以無有空閒修法；如果生為喑啞，則心相續無法調順，所以無有空閒修法。

節錄自慧光集-普賢上師言教