五種他圓滿：如來出世，佛已說法，佛法住世，

自入聖教，師已攝受。

如云：“如來出世與說法，佛法住世入聖教，為利他故心悲憫。”若未生於佛出世的光明劫，那麼將無有正法的名稱。而今值遇佛陀出世的賢劫，所以為導師殊勝圓滿。雖然佛出世，如果沒有宣講正法，也無有利益，而今佛已三轉法輪，所以為佛教正法圓滿。雖然佛已宣講正法，但若佛教隱沒，也無有利益，而今佛法住世尚未滿期，所以為時間圓滿。雖然佛法住世，但自己若未入佛門將無有利益，而今已入佛門，所以為自之緣分圓滿。雖然已入佛門，順緣善知識若未攝受，也不能了知法性，而今善知識已攝受，所以為殊勝悲心圓滿。這五種圓滿需要觀待他緣才能具足，因此稱為五種他圓滿。

如來出世：三有的成、住、壞、空四期稱為一劫，其中圓滿如來正等覺出世之劫稱為明劫，佛未出世的劫稱為暗劫。過去的現喜大劫中有三萬三千佛出世，隨後出現一百暗劫，後於具圓劫中有八十俱胝佛出世，隨後又有一百邊鄙劫，後於具賢劫中有八十四俱胝佛出世，後有五百暗劫，後於見喜劫中有八十俱胝佛出世，後出現七百暗劫，後於具喜劫中有六萬佛出世，隨後此賢劫出現。在此劫形成之前，整個三千大千世界變成一大海洋，海中生出千朵千瓣蓮花。淨居天的眾天人以神通觀察其原因，得知此劫中將有一千尊佛出世，因此說：“如今此劫是賢妙之劫。”所以將此劫取名為賢劫。

節錄自慧光集-普賢上師言教