台灣桑耶寺 公告欄

    2019年8月4日

    無邊的輪迴苦海中,即使偶爾出現了少許快樂,也只是暫時的,就彷佛妖女的微笑一樣不能相信。

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    2019年8月3日

    當然,我也並非讓你聞思一輩子而不要修行。 但若畢生都在盲修瞎煉而不聞思,這也是一種邪道!
     

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    2019年8月2日

    修行不能一開始就住在山洞等無人的地方,而應在具有法相的上師面前,認真聽受佛法,最好不要離開聞思修。

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    2019年8月1日

    一個人要到寂靜處修持,需要具備相當多的條件和要求。 首先,他必須要恭敬上師,恆常修上師瑜伽,一心一意地祈禱上師,如此才不會有非人的侵擾;其次,對大悲心也必須要修持,如果真正生起了大慈大悲的菩提心,任何非人都無法加害。

    現在有些人,不願意聞思而熱衷於修行,認為整天閉著眼打坐才是究竟的修法。 對此我有點不以為然。 雖然有些利根者不經聞思就可以成就,但你是否是那樣的根基呢?

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    2019年7月31日

    這是法王如意寶 1993年在加拿大的演講。 若學習此教言並祈禱法王,會獲得上師的不共加持,增上智慧、福報、安樂。

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    2019年7月30日

    有些人喜歡獨自在山洞或樹下打坐,卻不知這種行為相當危險,很容易遭到非人的干擾。 雖然佛經中說要依止寂靜的地方,但其前提是先要依止上師很長時間,精通所有教典,斷除了一切疑惑,這樣才可以到寂靜處閉關。 否則,對教理一竅不通,對上師也沒有虔誠的恭敬心,只是自己一個人遠離紅塵,看了幾本書就開始修行,這不可能得到任何利益,甚至還會有生命危險。
     

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    2019年7月29日

    若想斷除自己的煩惱,必須長時間地依止上師聞法,否則,僅僅聽了一兩天的法,不會有什麼明顯效果。

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    2019年7月28日

    當我們與別人相處時,要細察自己有沒有貪、嗔、痴、 嫉妒、我慢等煩惱。 假如清清楚楚知道內心這些煩惱非常深重,這說明自己沒什麼了不起的,修行還需要好好提升,千萬不能因為有一點境界就得意忘形!

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    2019年7月27日

    若能見一切為清淨,對萬法無有任何貪嗔,這才是究竟的證悟。 假如認為自己智慧非凡,於是狂傲我慢、蔑視他人,這種人連品德高尚都算不上,更不用說修行了。

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    2019年7月26日(2)

    哪怕你已經明心見性了,也不能有“我開悟了”的念頭,更不能拿這個到處炫耀。 記得我在十八歲時,見過一位德格的老人,叫索甲。 他平時就是個普普通通的人,誰都不知道他有什麼修行境界,但當他圓寂時,竟然成就了虹光身,大 家才明白他是大成就者。 所以,證悟心性也不一定輕易示人。

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    2019年7月26日(1)

    有些人表面上看破了一切,對世間瑣事興趣索然,長期待在深山老林修苦行,但內心總覺得自己高人一等,一開口就貶低他人,這不是真正的出離心。

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    2019年7月25日

    自以為見解高深,境界不凡,並以此傲視他人,這正是修行中的毒藥。 像有些人戒律清淨,見別人犯戒而生悲心,這是名副其實的修行人,但若對自己的淨戒生傲慢心,讚歎自己,輕視別人,整天挑剔別人護戒不清淨,這種人無疑是真正的“破戒者”。
     

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    2019年7月24日

    有些人自認為遠離了世間八法,並經常以此自讚謗他。 其實此舉本身就是最大的世間法。 這種人受世間八法的纏縛,實際上一點也不亞於他人。

    比如,對於別人的供養,他表面上說不需要,但內心深處卻非常渴求,這就是世間八法。

    有些出家人特別執著,好像不需要任何人的恭敬,當別人為他設立了一個法座或高位時,自己不願意坐在上面,這也是世間八法。

    此外,在眾人面前顯得特別謙虛,以此表明自己遠離了世間八法,希望人人都讚嘆自己,這還是世間八法。

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    2019年7月23日

    我曾遇到一個出家人,他說空話比較厲害,我好心勸告他:“你要注意啊,你的見解並不高,應該踏踏實實地修行。他聽後卻不以為然:“沒事!我每天都在用轉經輪,一點也不害怕地獄。”

    作為凡夫,千萬不要太自以為是。 如果你明明喜歡得到,不喜歡失去,喜歡快樂,不喜歡痛苦;喜歡被稱揚,不喜歡被謾罵,整天被世間八法吹得團團轉,卻自稱對一切都不執著,那只是自欺欺人罷了。

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    2019年7月22日

    真正的大成就者,確實沒有苦樂的取捨,既沒有對佛果的希求,也沒有對輪迴的恐懼。 但我們到底有什麼樣的境界?自己應該心知肚明。

    常見有些人修持了一點世間善法,如念了三億遍觀音心咒後,就說自己現在連死也不怕了。一方面看,修善法的功德確實不可思議,但另一方面,你也應該想一想,根據佛經的道理,有時哪怕是生一剎那的嗔恨心,也會斷盡無數的善 根資糧,而你又曾生過多少嗔心呢?所以千萬不要認為自己很了不起。
     

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    2019年7月21日

    有一些人,說輪迴是本來清淨,無有什麼可捨的,哪怕下地獄也無所謂。 話雖如此,可當別人說他是騙子時,他頓時火冒三丈、怒不可遏。 既然你連地獄都不怕,為何還要怕一個普通人的惡語呢?你見到人間的監獄都毛骨悚然,那地獄的痛苦更甚於此億萬倍,說不怕是絕不可能的事。

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    2019年7月20日

    在我的身邊,有些人平時盡講空話,說什麼“輪迴涅槃不存在” “一切善惡無取捨” “我對什麼都不怕”,口中也隨便哼著一些密法的偈子……

    這些人雖然嘴上說什麼都不怕,但遇到一點小小的挫折,馬上就開始驚恐不安,雖然聲稱對一切無取無捨,但看到一些美色、錢財,立刻就露出欣喜的神色。 他們自認為是大修行人,卻從不在大悲、智慧方面做絲毫努力,根本不知道這才是衡量自己是否證悟的標準。
     

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    2019年7月19日

    要知道,脫離了聞思的修行,完全是一種盲修瞎煉,我保證這種人不會生起與佛法相應的真實見解。 如今,有些人僅僅是住在寂靜的地方,整天打坐什麼都不想,這樣沒有佛法竅訣的引導,哪怕枯坐了五六年,修行上也不一定有任何 進展。

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    2019年7月18日

    希望大家學佛一定要先聞思。 否則,沒有因的話,果又豈會產生呢?若想不學習就得到智慧,這在佛典中找不到任何依據。

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    2019年7月17日

    我認為,在佛教裡,再也沒有比聞思更重要的事情了。 昔日的喇拉曲智仁波切,是繼麥彭仁波切之後又一位非凡的大德,他說:“對講聞佛法不滿或是不願意聞思的人,即生得不到解脫;而對聞思作誹謗的人,若想得到暫時和究竟的解脫,猶如石女希望生兒子一樣,根本就是不可能的事。

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    2019年7月16日

    無垢光尊者指出:“只有聞思究竟的人,才能證悟無上大圓滿。”可見,若想修有所成,一定要有廣大的聞思。

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    2019年7月15日

    當今個別所謂的“上師”,自己根本不懂佛法經論,一 輩子也從未學過一部論典。 所以,他們特別不讚歎聞思,一味地讓人們直接修行,這只是在以盲引盲、誤人子弟。

    既然從未聞思過佛法,那又如何攝受弟子呢?如果連佛教的基本教理,名詞術語都不知道,卻告訴別人不要看經論,說自己這里以修行為主,理論方面並不重要,這種說法實在是愚癡又荒謬!

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    2019年7月14日

    現在有些人勸大家不要學經論,說這沒有什麼意義,一定要實際修行。 這種說法不正確,試想,假如你從來沒有聞思過,又豈會真正懂得修行呢?

    縱然釋迦牟尼佛在世,也會要求我們先聞法、再思維、 後修行。 薩迦班智達也說過:“沒有聞思而去實修,就像斷臂之人想爬上懸崖一樣,無疑是癡心妄想。

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    2019年7月13日

    三界中最大的惡魔,就是我執。 一切惡魔和鬼神,都是我執的“部下”。 我們天天與這個大魔王朝夕相處,形影不離,除了他以外,就再也沒有一個外在之魔了。 米拉日巴也曾說: “如果自己的心沒有變成魔,那外境上沒有任何一個魔。”

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    2019年7月12日

    一個人若真具有大慈大悲心,以及對三寶的誠摯信心,那即便虛空和大地都佈滿了鬼魔,對他也不會造成任何損害。 尤其是念《普賢行願品》的人,邪魔外道不可能摧毀他。

    退一步說,哪怕你真正遇到了鬼魔,也不應該對它生起害心,並千方百計地將其滅除,而應以慈悲心對待它們,觀想自己的身體化為甘露統統布施給它們,令其獲得安樂與滿 足。 如此斷除我執,才是真正的降妖伏魔。

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    2019年7月11日

    我們之所以修行,就是想用大悲心來利益眾生,令其免受苦苦、行苦、壞苦的折磨,而不是想以嗔心降伏鬼魔,或裝神弄鬼,假裝有神通。

    有些人大言不慚地說:“我今天看見這個魔,昨天看見那個鬼,然後我念了一下解縛咒,馬上就把它嚇跑了……” 這種人見魔見鬼的分別念越來越強,並且自讚毀他的心越來越重,這正說明他已經著魔了。

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    2019年7月10日

    當今時代,經常有人信口開河,給別人說:“我看到這裡有鬼,那裡有魔,必須要修一個降伏法……”

    這些人可能是著魔或破戒了,以至於神智不清,到處胡說八道,這對佛教有很大的危害。 所以,我們要對因果作詳細取捨,切切不可助長這種非法邪說。 不然,長此下去,我們身邊就會佈滿許多惡人,他們會欺騙無數善良的人們,害人害己,為禍不淺。

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    2019年7月9日

    有些品行低劣的人,為了獲取別人的恭敬供養,大言不慚自詡為“活佛”,對別人也講:“活佛是最尊貴的!活佛的地位在藏傳佛教中最高!”結果不少人竟也信以為真,認為只要是“活佛”,哪怕他沒有任何功德都可以去依止。 而對於沒有“活佛”稱號的人,不管他有多麼殊勝的功德,廣博的學識,甚至善知識的法相全部具足,他們也不會有點滴恭敬心。

    這種現像在漢地比較普遍,而且,如今這個問題比較複雜,有些假活佛給藏傳佛教的確帶來了深遠的危害。
     

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    2019年7月8日

    以前有很多大德,雖被人們尊稱為“活佛”,但他們並沒有因此而沾沾自喜,只是默默守護著自己的功德。 還有些大德不願得到“活佛”稱號,但這並不妨礙他們弘法利生事業的如日中天。可現在有些人,自以為是“活佛”,成天活在別人的讚譽聲中洋洋自得,甚至還整天喝酒吸煙,經常對 女人生貪心,所得的錢財也用來享慾……目睹濁世的這種惡劣形象,真是讓人心生悲憫。

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    2019年7月7日

    眾人說我是活佛列繞朗巴的化身,但我不要說白天,就連晚上做夢也從沒想過自己是這位大成就者。 像我一般低劣的人還有很多,甚至有人比我更可憐。 其實,得了“活佛” 的虛名之後,對自身有什麼樣的意義?希望有些人仔細想一 想。

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    2019年7月6日

    如今許多世間人經常喜歡拜活佛,此舉雖然有功德,但希望大家在依止之前,最好先多方面詳細觀察,不要輕信一些過分的宣傳。
     

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    2019年7月5日

    其實,活佛也分好幾種:一、有些高僧大德在圓寂之前,對自己的後世作加持,即通過授記或夢兆的方式,加持一個本不是他轉世的人,成為他的假名活佛。 但這並不是真正意義上的活佛。 二、有些人本不是活佛,但為了利益眾生或一 些甚深密意,會以某種方式被認定為活佛。 三、還有在中陰轉為道用的一些活佛。 四、有些是著了魔的活佛。 比如前世殺害上師的那個魔,偽裝成上師的形象,然後直接變成某人或加持某人說:這就是上師轉世的活佛。 ……總之,不是活佛的人,最好別把自己裝扮成活佛。 假如你真有功德,誰也輕視不了你,但倘若你認為裝得像一點,便會變成活佛,那就有點過分了!

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    2019年7月4日

    現在動不動就聽說這個是活佛,那個是活佛,其實,這些活佛也有真有假。 有些人認定一些假活佛,要麼是希望為他的親友拉些關係,要麼是為了追求地位,甚至還有些寺院認定活佛,就是為了追求名利等世間八法。 這些人自己本來沒什麼修行,但被冠以“活佛”的頭銜後,就自以為是,完全不像一個修行人。 相反,有些堪布明明是活佛轉世,自己卻從不承認,這樣韜光養晦就非常好。

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    2019年7月3日

    現在,有些普通人轉眼就變成了大活佛,怎麼會有這種情況呢?請問這些人:“你是否真是某位高僧大德的轉世?” 如果是,那別人認定你是活佛也理所當然,但若自己明知道不是,卻道貌岸然地欺騙眾生,那絕對是破了大妄語戒。 就像在古印度,假如沒有證得阿羅漢果,自己是沒資格坐在花黃墊子上的。

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    2019年7月2日

    假如自己得到了寶貴的人身後,卻將畢生的大多數時間用於追求名聲、錢財,真正的善心卻非常稀少,那就實在太可惜了。

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    2019年7月1日

    有位大德說:面對別人的讚嘆,若是合理,用不著生起歡喜心;若不合理,這種讚歎也就虛妄不實,更不值得為此而沾沾自喜。 因此,我們要時時觀察自心,不要自欺欺人。

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    2019年6月30日

    其實,自己有什麼樣的境界,別人可能不知道,但自己無疑最清楚。 因此,不要隨便聽信他人的吹噓,而應該經常反觀自心。

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    2019年6月29日

    無垢光尊者說過:有智慧和功德的人不被推崇,而裝腔作勢、不學無術的人卻備受恭敬,這就是末法時代的標誌。
    這些愚昧淺薄之人,在受到別人恭敬時,傲慢心也越來越增上,就像火上澆油一般,最終只能損人不利己。

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    2019年6月28日

    有些人心中的五毒煩惱絲毫未減,只是表面上依止寂靜的地方,裝模作樣地為別人宣講佛法,自以為這很了不起,卻不知此舉並沒有什麼意義。

    如今有些人也非常簡單,看到一個陌生人衣飾華麗、派頭不小,就認為他必定境界非凡,於是不加觀察就盲目依止。 而對於修行精進、戒律清淨、智慧超群的修行人,幾乎很少尊重,這種現象實在令人悲哀。

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    2019年6月27日

    無始以來,讓眾生一直沉溺於無邊苦海的根源,就是五毒煩惱。 它是危害我們今生和來世的敵人,因此,我們現在最應該做的,就是時時刻刻觀察自己的心,不讓這些煩惱左右自己,更不能只注重表面行為。

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六道眾生都曾如父母般愛護你,你們應該對他們生起愛與慈悲。

如果你們虛度此生,空手離開世間,那麼在未來,人身將非常難尋。

生、老、病、死是一條沒有橋樑或淺灘的河流,你們把船準備好了嗎?