尊貴上師 蘇南嘉措仁波切_皈依開示
2025.04.27.
皈依，是人生中非常重要的一件事。
皈依，代表我們內心找到了一個真正的依靠。在這一生之中，我們選擇皈依佛門。世上宗教有很多種，我們選擇了佛教，這個選擇的出發點非常重要。
如果今天我來桑耶寺皈依，只是因為朋友邀請，或是因為最近運氣不好、身體欠安，想尋求皈依來改變現狀，那麼這樣的發心是不正確的。
皈依，真正的意義是什麼呢？
首先，我們要明白「人身難得」。
能夠來到這個世界上，是極為不易的。但來到人間，便無可避免地要面對生老病死，最終還是要離開這個世界。人生，本質上就是「苦」。
從我們來到人間開始，就有了「我」的觀念，隨之而生的是各種欲望。因為欲望無法滿足，便產生了許多痛苦。不論是富有還是貧窮，各有各的煩惱。當心不平和時，苦便隨之而來。
理解了這個道理後，我們進一步看到，人生的苦，源自內心的「貪、嗔、癡、傲慢、嫉妒」等六種毒。這些負面情緒，製造了無盡的煩惱與痛苦。而不只在人間，六道輪迴中的地獄、惡鬼、畜生、阿修羅、天界，無論哪一道，皆是受苦的地方。
人的壽命，長約百年；短的，甚至出生當天就離開。死亡離我們，其實並不遙遠。
能夠投生為人，並且接觸佛法，這樣的因緣極為難得。因此，在人生的旅程中，我們選擇皈依佛教，目的是希望在有限的生命裡，不僅活得正確、有意義，更希望透過學佛修行，最終能夠解脫輪迴。
要脫離輪迴，必須依靠佛、法、僧三寶。
接受皈依，意味著我們成為三寶的弟子。
從此以後，我們的言行舉止，都應當時時提醒自己：我是三寶的弟子，應該更謙卑、誠實、正直。
有了信仰，就不能欺騙他人，心中要盡量減少分別心和惡念。即使偶爾生起不好的念頭，也要在每天早課時提醒自己：「我是皈依三寶的弟子」，努力改正。
遇到他人無理的言語時，一開始難免會生氣，但轉念一想：「他也是人，有他的想法。」就能以佛教的慈悲心來包容。
皈依後，我們的性格應慢慢變得寬容，思考也會漸漸更加清晰、溫和。有信仰的人，和沒有信仰的人，在生活的各方面，真的會有很大的不同。
皈依必須經由ㄧ位師父座下學習。
2700多年前，釋迦牟尼佛已經涅槃了，我們無法直接面見佛陀，所以現在遇到來自西藏的仁波切，透過師父來承接皈依。
皈依前，我們必須了解：
這位師父是否值得我們託付？我們有沒有決心，將自己的修行道路託付給他？
皈依不是兒戲，是一種莊嚴而神聖的承諾。師父是帶領我們皈依三寶的人，真正皈依的是佛、法、僧，而不是師父個人。
皈依後，還有一些注意事項，皈依證裡面都有說明
現在和過去不同，以前居住的型態是一個村落一個村落，人與人不易接觸，現在變成世界村，交通方便交流頻繁。
皈依後，我們不能再信仰外道神祇。
有人問：「那台灣的土地公、神明呢？可以拜嗎？」
民間信仰作為文化習俗，可以尊敬，但內心真正的依止對象，必須是三寶。
比如，向土地公祈求平安是可以的，但若希望土地公帶我們往生西方極樂世界，那是無法辦到，因為神明也在輪迴之中，無法究竟解脫。真正能引導我們離苦得樂、超脫輪迴的，是佛陀與佛法。
皈依法，就要以佛法作為行為準則。
現在網路上有很多其他宗教的信息，我們可以了解、參考，但不應動搖自己的信仰。信仰必須專一，心不可以隨便動搖。
皈依佛門的人，當然還是可以和其他宗教信仰的人做朋友，但內心要堅定，彼此尊重，有適當的距離。不能今天皈依佛門，明天又皈依其他宗教，這樣心志搖擺不定，將來很多事都無法圓滿成就。
人的信心與定力一旦不穩，就容易想法很多，成果很少，所以，今天皈依佛門之後，直到成佛為止，我們都是三寶的弟子，這個決心不能改變。
我們皈依之後，心中就必須堅定確立：自己是三寶的弟子，是真心信仰佛教的人。有人問起時，我們要能毫不猶豫地回答：「是的，我已皈依佛門。」重要的並不是表面形式，而是真正從內心生起堅定信念，這才是最關鍵的。
有些人因朋友邀請，隨眾而皈依，但其實皈依的真正意義，是在自己一生之中，將生命依靠在三寶之上。從皈依的那一刻開始，無論我們走到哪裡，都要記得：我是三寶的弟子，我是佛門的弟子。
當我們到其他國家時，若有人問起：「你是哪裡來的？」我們都會堅定地說：「我是台灣來的。」
如果有人問：「你信仰什麼宗教？」這時，我們也應堅定回答：「我是三寶的弟子，是皈依佛門的。」
在這裡要特別說明一件事，避免大家誤解：
皈依佛門，不是皈依某一個地區或宗派。無論是藏傳佛教、漢傳佛教、南傳佛教，皈依的對象都是相同的三寶。我們皈依的是佛陀、佛陀所說的法，以及修行證果的僧團，而非僅僅皈依某一位師父。
所以請大家牢記：我皈依的師父，雖然是藏傳佛教的仁波切，但無論師父是台灣的、藏地的、泰國的，只是形式、傳承的不同，本質上都是皈依三寶，不可有任何分別心。佛教是一體的，我們共同皈依的是釋迦牟尼佛，皈依的是釋迦牟尼佛所教導的法，皈依的是一切諸佛菩薩。
因此，皈依一次就已足夠，不需要重複皈依。
遇到不同的師父時，只是禮敬、求法，而非重新皈依。真正重要的：是我們的內心是否堅定？從皈依起，無論遇到快樂、痛苦、悲傷，心中要始終依靠三寶，永不離棄。
皈依的真正意義，是堅固不動搖的心。
我們皈依後，會開始持誦皈依文，共計十萬八千遍。持誦過程中，不是為了完成數量，而是透過念誦，時時提醒自己：我已皈依三寶，我的信仰是否堅定？當遇到困難、危險時，心中第一個念頭要想到佛菩薩，就像小孩受到驚嚇時，自然呼喚母親一樣。佛菩薩是我們心靈中最近、最可靠的依靠。
如果內心真正有了這種堅固的信仰，那麼才算是真正皈依了三寶。
當我們回到日常生活中持誦皈依文時，也要不斷思惟：「我一生能夠遇到佛法，是極大的福報。是我自己作出的選擇。」，並憶念仁波切的教導：人若有一個真正依靠的對象，心就能穩定。
真正皈依三寶的人，從此不可以欺騙，不可做壞事，這樣的人，自然內心會清淨端正。如果一個人沒有信仰，做事容易迷失方向；但若有正確的信仰，自然會提醒自己：「我是三寶的弟子，我所做的一切都應該正直、善良。」因為有了責任感，我們會更謹慎行事，也會在人群中自然地提升自己的形象與品德。
三十年前，香港很流行佩戴佛珠。當時，佩戴佛珠代表著皈依佛門，是修行人的象徵。後來，大陸逐漸開放，有很多人到大陸經商。最初，大陸人普遍不佩戴念珠，也不談宗教信仰。但隨著交流增加，看到商人們佩戴念珠，有些人也開始佩戴。
我有一位來自上海的朋友，起初並不佩戴佛珠，我們因特殊緣份而成為好友。後來，我送了他一串念珠，他也開始佩戴。熟識之後他告訴我，其實他們家世代信奉佛教，只是當時社會環境不允許公開表示。慢慢地，大陸社會對信仰也變得較為寬容，佩戴念珠成為一種表示有信仰、講究正派作風的象徵。
四皈依持誦圓滿後，完成的舍利塔可以交回，將持誦功德迴向。我們每年都會舉辦幾次大型法會，如《文武百尊大法會》《般若心經法會》、《藥師佛法會》等，持誦圓滿的師兄將集中在法會中唱名布達，大家一起發自內心讚嘆、祝福，並能同獲功德。雖然個人持誦十萬八千遍，但在大眾迴向中，功德就如同幾百億倍地增長。
希望大家持誦圓滿後，就將舍利塔交回，在法會中一起迴向。今天許多師兄來自台南，師兄們彼此可以互相交流、互相成長，大家共同學佛，精進修行。
阿彌陀佛！
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