.

我們都知道密勒日巴的故事。

密勒日巴在尋找上師的過程中，所經歷的一切，讓我們明白依止上師時，信心必須要堅固。因為，這與一般學習不同。

如果是學蓋房子，可以參考許多方式，學會了就能建造；但佛法不一樣，佛法是看不到、摸不著的，要從內心去體驗，更何況，我們的心常常連自己都無法完全掌控。

所以，我們要祈請諸佛菩薩加持，讓內心不生不安與雜染，至少要明白：上師即是一切諸佛菩薩的總集，從普賢王如來傳承至今，始終在我們心中。

因此，絕對不能對上師生起不善的念頭，不論是懈怠、退轉，或是以自心的分別去判斷對錯。

就像我們平常說的，眼睛所見、耳朵所聞，也不一定正確。學佛必須由內心去理解，再以心去感受。

關於密勒日巴的故事，是他父親過世後，母親帶著他與妹妹生活。因為家境富裕，舅母覬覦財產，奪走了家業。密勒日巴心懷不甘，為了報復而學習法術，降下冰雹，傷害了許多村民。結果無法讓家鄉眾人接受，只能孤單離去，開始求法、尋師。

密勒日巴遇見的第一位老師對他說：「若有緣分，我有一種法，早晨修持即可早晨成佛，晚上修持便可晚上成佛。若因緣福報成熟，甚至不修也能成佛。」這是真實的把握。

但密勒日巴誤解了，以為和學法術一樣，七天就能學成。他心想：現在應該更快，一定可以很快成佛。於是那晚便歡喜入眠。

第二天，再去見上師時，對方態度全然不同，告訴他：「雖然我有這樣的法，但你與我沒有緣。」密勒日巴焦急地問：「那我應該怎麼辦？」上師便指引了他：「你應當去依止馬爾巴譯師。」

當密勒日巴聽到「馬爾巴」這個名字時，內心深受觸動，就像渴望見到父親一般，迫切想要親見。

當時，印度有許多譯師將佛法翻譯傳至西藏，修行人也常聚集。但密勒日巴詢問許多人，卻沒人知道馬爾巴。直到來到一處山頭，才從一對老夫妻口中得知有這樣一位人住在那裡。

其實，馬爾巴早已知情，並對妻子說：「過幾日會有一位遠方重要的客人到來，我們要去迎接。」夫妻倆便假扮農人，在田裡耕作。

當密勒日巴見到馬爾巴時，內心感動，立刻跪下頂禮。馬爾巴卻假裝不是譯師，請他先喝下一碗青稞酒，再帶他去見師父。密勒日巴毫不猶豫，一口飲盡。

這碗酒其實象徵佛法。

若能全部喝下，表示因緣圓滿；若拒絕或只喝一半，就代表緣分不足，可以離開。但密勒日巴毫不遲疑地喝完了。馬爾巴心中明白：這位弟子能承受一切佛法的傳承。

接著，馬爾巴請他幫忙耕完剩下的田地，以此試驗他的忠誠。密勒日巴毫不推辭，答應下來。

隨後，馬爾巴才換下農衣，顯示真實身份，並告訴他：「既然你從遠方而來，想要學法，有幾個條件。第一，你的生活必須靠自己解決；若你需要我幫忙安頓生活，那佛法就另請他求。」密勒日巴回答：「生活安頓我能自理，佛法懇請您傳授。」

於是，考驗便開始了——蓋房子、搬石頭、再拆掉，反覆九次。因為曾請人幫忙推石頭，馬爾巴就讓他重來。這樣折磨，他痛苦至極，甚至幾度想要自殺，但都未成功。幸而馬爾巴的妻子憐惜他，如同待親子一樣，屢次挽留。

多年勞作，密勒日巴背部潰爛流膿，仍被要求繼續。

一次，馬爾巴妻子心生憐憫，將最珍貴的綠松石贈與密勒日巴，勸他去依止別的師父。

但，當其他上師遠遠望見密勒日巴時，竟說：「這是馬爾巴的弟子。」並請他上座。因為雖然他只是搬石蓋房，但內在修為早已顯現。

然而馬爾巴得知後，責罵妻子，嚴詞喝斥：「這裡所有的東西都是我的，怎能擅自給他！」表面看似嚴苛，實際上，這一切都是考驗。

最終，經過無數煎熬，馬爾巴才開始逐步給予傳授佛法。

之後，密勒日巴夢見母親亡故、家園荒蕪，傷心痛哭。馬爾巴告訴他：「這件事三年前已發生，現在你可以離開了。」但在這一切苦行後，密勒日巴已被磨練成為真正的法器。

後來，他以清淨堅固的信心，圓滿接受馬爾巴的灌頂與教法，最終成為西藏偉大的大成就者。

由這樣的公案，我們可以明白

為何上師要如此「折磨」弟子？

因為修行最需要的是堅固的信心與無條件的依止，這就是「上師相應法」的核心。

很多人以為要直接與佛菩薩相應才能成佛，但事實上，正是透過上師，佛法才能真實地傳遞，我們遇到任何問題，可以直接向上師請益，佛菩薩則無法直接回答。

因此，皈依首要是皈依上師，再依次而皈依佛、法、僧。

—— 尊貴上師 蘇南嘉措仁波切慈悲開示

｜恭祝所有具德傳承上師 法體安康 廣轉法輪