思惟死緣無定而修無常

我們南贍部洲的人有出生就必定會有死亡，但死的方式、死緣和死的時間是不定的。即於何時何地、以何種方式、以何因緣死亡誰也不能確定。於此世間，生緣很少，而死緣眾多，如阿闍黎聖天（聖提婆）說：“死緣極眾多，生緣極稀少，彼亦成死緣。

思惟猛厲希求而修無常

於時時刻刻唯一觀修死亡，並且觀想行、坐、臥等一切行為都是此世最後的行為，口中所言、心中所想也是如此。如果去其他地方，也觀想將客死他鄉而沒有重返故土的機會；走路或者在臺階上休息時，也想可能死於此處；無論坐在何處，也都應觀想可能死在這裡。晚上睡覺時也要想：今晚會死在睡覺的地方，無法確定明天是否還活著；早晨起床時也要想：在今天當中也許會死，無法確定今晚還有睡覺的機會。當誠心殷切地觀修死亡。

節錄自慧光集-普賢上師言教