如果心不做作，自然充滿著喜樂；就像水，若不加攪動，自然清澈透明。
當我們經由戒律淨化生活，以及藉由禪修鬆懈攻擊、執著和消極心，觀照的智慧就會漸漸顯現。
放下執著或嗔恨，保持心的純淨，讓心回到原來的位置，與佛融合為一。
我們的習氣和情緒是如此強而有力，為了要對治他們，不斷的努力是必須的。 只要我們能持續地修行，把聽聞的佛法用在心上，我們就能漸漸的改變。
對於得不到的欲求內心耿耿於懷，不如珍惜、感恩已經擁有的。欲望如同喝鹽水一般，永遠不會止渴。簡單的生活和知足感恩的心，才是快樂的泉源。
當你的心充滿寧靜與祥和，不論碰到任何外境都一樣歡喜自在；當你以智慧的心看世界，一花一草都令你領悟到生命的真諦。
智者----在獨處時會看好自己的心，在群眾當中則會管好自己的身、口、意。
無常是這世上惟一不變的真相，人生的歷程如同海浪一般，總有高、低起、伏。生活中暫時出現的痛苦和快樂，都在不斷地互相變化，由各自所造的善惡、因果所定。然而，這些都只是短暫的現象。從現在開始，你要明白固有的心性，其本體不變的道理。
西藏諺語：「庸俗的人很容易高興，高興之後又容易煩惱；又淺又短的小溪流，滿溢與乾涸，只不過是轉瞬間。」 當你聽到稱讚或辱罵的話語時，要瞭解這些話語是空無實質的聲響，就像空谷回音一般。若對此心裏不起少許執著，則我們的修行過程絕不會受外境所影響。
"我執"是我們在自己的人生中佈下的天羅地網，只要想著「這是我，我的...，我要...，我覺得...，我認為...」，人們就和他的自我捆綁在一起，就好像鳥被羅網困住。
如果我們能以開放不帶成見的心來仔細聆聽，才能真正聽到。若以一顆寧靜、開放的心來聆聽，儘可能不受成見及有限經驗的干擾和左右，教法的真理就越能深植於我們心中，並在心中開花結果，生死的意義就變得越來越清楚明白。
憤怒會摧毀自他的善根，所以要慈悲你的敵人，不要對他生氣。而要摧毀的真正敵人是自己的五毒煩惱！
苦，來自於多生多世積習成性的自私;悲，來自於狹隘的我執，自我為主的態度。我們的ㄧ生追逐享樂，ㄧ想到苦就擔心害怕，也正因為我們的懦弱與逃避，所以悲苦不斷。 勇敢的菩薩們身處於紅塵俗世中，欣然地接受苦難。儘管世俗中短暫之欲樂賞心悅目，菩薩們也不為所動，而在苦難中成就，並從勇氣與利他中獲得恆常的喜樂。 讓我們學習菩薩的精神背負自他的悲苦，止息我們的私慾。如此，才能徹底斷除我們與他人的苦難。
對於開始要踏上修心旅程的行者，如果你想在禪修上取得進步，就要堅守一個正確的法門，不要輕易變換或放棄。禪修時出現的關卡，也可能是你更前進一步的踏腳石，堅守你所選擇的法門，超越困難和懷疑，超越一切的可能和不可能。只要你能堅持修行，就能超越禪修時的進退起伏，智慧的曙光就會出現。
如果你們虛度此生，空手離開世間，那麼在未來，人身將非常難尋。
生、老、病、死是一條沒有橋樑或淺灘的河流，你們把船準備好了嗎？
六道眾生都曾如父母般愛護你，你們應該對他們生起愛與慈悲。
